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  • 近代日本民族主義的雙重性格與“亞洲主義”

    內容提要:近代日本的民族主義,一方面帶有主張開國、追隨西方的色彩,另一方面又帶有主張攘夷、對抗西方的傾向。兩種性格既矛盾又統一,能夠在“作為反普遍之特殊的歐化民族主義”與“作為反特...

    2021-04-11
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  • 香港中文大學教授:放任人文學科萎縮,社會將付出沉重代價

    人文學術的萎縮會對社會造成嚴重的影響,此即人們將逐漸失去對豐富多樣的意義和價值(meaningsandvalues)的敏銳觸覺,整個社會益發趨向唯經濟(或金錢)價值是尚的單一化與平...

    2021-04-11
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  • 物理如何證明上帝的存在?

    來源:利維坦文:MonicaGrady譯:苦山校對:兔子的凌波微步原文:www.bbc.com/future/article/20210301-how-physics-could-...

    2021-04-08
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  • 薩特 | 世界荒謬,人生痛苦

    在本世紀,存在主義是件思想界的大事。三十年代末、四十年代初,存在主義是在法國興起的文學流派。以薩特為代表,后來成了二十世紀現代文學主潮,席卷西歐,波及南美北美,二戰后,勢焰更盛?!?..

    2021-03-31
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  • 立場、事實和觀點

    請允許我從個人角度先吐槽一下中國的基礎教育。中國所有中小學生都要學習寫“議論文”,中國高考作文也是以議論文為主。議論文原本是最適合訓練批判性思維的項目。但是中國學校教的議論文寫法,...

    2021-03-26
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  • 馬未都:三種壞文化影響了數千年

    中國的文化非常復雜,一兩句話很難說清,但我還是想試著總結出中國文化中的幾個要點。首先是梟雄文化。中國人永遠盼著出現一個梟雄,中國一旦失去集權,就會陷入混亂,比如我們的五代十國時期、...

    2021-03-23
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  • 格勞秀斯 | 論自然法問題

    胡果·格勞秀斯(HugoGrotius,1583.4.10-1645.8.28),又譯為格老秀斯、格勞秀士,荷蘭文寫法為HugodeGroot即“許霍·德赫羅特”,基督教護教學者,...

    2021-03-19
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  • 民國幣制改革始末:國家信用的重建與破產

    1933年3月10日,南京政府“廢兩改元”統一幣制圖文無關原載:《齊魯周刊》2015年第46期作者:江寒秋廢兩改元:從袁世凱到宋子文盡管秦始皇時期,中國就提出了統一鑄幣權的經濟手段...

    2021-03-16
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  • 馬未都:我們這個民族是不看書的,三種壞文化影響了數千年

    作者馬未都選《雜文月刊》圖源馬未都微博中國的文化非常復雜,一兩句話很難說清,但我還是想試著總結出中國文化中的幾個要點。首先是梟雄文化。中國人永遠盼著出現一個梟雄,中國一旦失去集權,...

    2021-03-16
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  • 張維迎:世界上沒有免費的午餐

    世界上沒有免費的午餐作者:張維迎來源:公眾號辛莊課堂任何社會變革,都從觀念的轉變開始。觀念是思想市場的產物。從某種意義上講,思想市場從古到今一直存在。但是在不同的時代和不同的國家,...

    2021-03-12
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